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中華玉文化經歷了神玉一王玉一民玉的三大階段
一、 神玉階段，距今10000年一距今4000年
首先于我國東北、東南、長江中下游及西北等地蘊藏豐富的五大玉資源的產地之上，促使史前社會有了巨大，驚人的發展，形成三大玉文化板塊及五支玉文化亞板塊，為中華文明鋪設了奠基石。
1、五大玉資源及產地：
(1)「殉玎琪」即東夷玉，主產地今岫岩縣；
(2)「瑤琨」即越玉，主產地今溧陽小梅嶺、茅山；
(3)「鬼玉」即狄玉，主產地今俄羅斯東薩彥嶺 、維琪姆河流域；
(4)「球琳」即羌玉，主產地今新疆和田；
(5)「謬」即巴蜀玉，主產地今四川汶川龍溪、緬甸密支那。
2、三大玉文化板塊及五支玉文化亞板塊
(1)東夷玉文化板塊
狩獵經濟為主，兼種植，距今10000一距今5000年。分佈今東三省、內蒙東部、河北、山東及江蘇北部，以紅山文化為代表。重要玉器有塊、匕、勾雲形器、圜形邊刃器、龍、鶚等。
(2)淮夷玉文化板塊
農耕兼狩獵，距今5300年，分佈今長江中下游、安徽、江蘇之南部，以淩家灘遺址為代表，重要玉器有玉巫、龜殼、長方形片飾等。
(3)越玉文化板塊
農耕為主，距今5500—4300年，分佈今江蘇、浙江太湖地區為主，以良渚文化為代表，重要玉器有璧、琮、鉞、璜、梳背、錐形器、串飾等。
(4)夷玉文化亞板塊
農耕為主，距今4500—4000年，分佈今山東省，以海岱龍山文為代表，重要有圭、璋、璿璣、冠飾等。
(5)華夏玉文化亞板塊
農耕為主，距今4200—3800年，分佈今山西省南部，以陶寺文化為代表，有琮、璧、步搖等。
(6)鬼玉文化亞板塊
農耕為主，距今4200年，分佈今山西北部，內蒙中部一蒙古高原、貝加爾湖，以石峁文化為代表，有璋、牙璋、刀等。
(7)羌玉文化亞板塊
農耕經濟，距今4200年。分佈今甘肅、青海、寧夏。以齊家文化為代表，有璧、琮、璜、璜聯璧等。彩圖18璜聯璧、璜、璧，天水師趙。
(8)荊蠻玉文化亞板塊
農業經濟，距今4200—4000年。分佈今湖北中部及湖南北部。以石家河文化為代表，巫頭像、獠牙面、龍、鳳、蟬、獸面等。三大玉文化板塊之後先後出現五支玉文化亞板塊，處於中華文明的前夜，為其出現作出了巨大貢獻。
史前玉文化的發展和繁榮的動力是神。神是巫創造出來的，依靠神的力量統治社會。巫形象見於大溪、淩家灘、良渚、石家河等史前文化。
二、王玉階段，夏商週一南北朝 西元前21世紀一西元589年
王、朝廷掌握著生產、使用玉、玉器的大權。三代王玉到了秦漢成為帝王玉。玉器的主要功能為禮器(「六瑞」)、祭器(六器)、儀杖、工具、用具、器皿、佩飾、人物、動物等等。主要論點：玉有德。
孔子主張玉有十一德：仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道。東漢許慎又精煉為五德：仁、義、智、勇、潔。孔子及儒家做出了一個重要貢獻，即將玉從神那裡解放出來，交給「君子」，作為德的載體。君子比德于玉，用以作佩，無故玉不去身。
三、民玉階段
玉除了為王家朝廷專用之外，由於工商業發達，玉器的商品化生產，工商、富戶人家置朝廷禁制而不顧，從店鋪購置玉器用於喜慶、佩戴、文房、宴飲、鑒賞、收藏等物質文化生活等方方面面。
資料：中國人尊玉、貴玉、重玉、愛玉、用玉、佩玉、玩玉，至少七千年來不絕于史。玉非美食，非華服，非良藥，非利器，仍以珍愛如此？何以重如此？有說玉乃天雷生就，乃崇山之精液；有說玉能鎮邪，能避鬼凶；有說玉溫潤光潔，可修德養性；有說玉光劍氣，吉祥之輝，悅耳之聲，玉有五德、九德、十一德，其奧秘非言語所能窮。哦，真不知是玉有此神奇而被人發現利用？還是人附與了玉這等的靈性神奇？當然，玉本身也非尋常物。其質、其色、其紋、其澤，加之匠心依材治器，誠可謂天然自成圖畫，無聲有韻音樂，一掌中可把握天發靈慧，不言之物卻令人心動心幻美意頓生。世人重玉不妄，玉有奇特，玉是值得珍愛。
然而若無七千年前河姆渡的玉飾玉佩，五千年前紅山文化的玉龍玉獸，良渚文化出土的玉琮玉壁玉鉞，方寸之玉也成不了這大的天地。《山海經》記載中國產玉之地有兩百多處，安陽殷墟一座古墓中出土玉器多達755件，藺相如曾以生命護衛和氏壁，萬千兵馬相爭廝殺只為爭那傳國玉璽，漢代帝王葬用玉衣、九竅塞、玉晗、玉握欲使屍骨不腐，中國人使玉有了超自然的能力，玉成了帶有神秘法力的靈物。
世界上不獨中國人愛玉，古代歐洲人，美洲人也迷信玉，認為佩玉可辟邪，還可治癒腎病。但愛玉用玉的日本人、紐西蘭毛利族人、印第安人、阿拉伯人、西伯利亞人，誰都沒象中國人這般建構了豐繁博大的玉文化，中國的玉器在政治的、經濟的、宗教的、禮儀的、道德的、藝術的等等活動中，成了不可或缺的角色。
中國何以如此重玉與中國為什麼創造使用方塊圖形文字頗為相似，令外國人不解，也給中國的思想者們出了一道難題。新老學者們解構河圖洛書，周易八卦，在玉面前似乎說不出多少道理。而玉的長久不衰的魅力，是否正在於此？
今天的華人依然重玉佩玉愛玉玩玉欲罷不止，是否也因好玉者如魚在水冷暖自知，頗有一點得玉忘言的入禪境界？看來玉中蘊含了中國人的理念、心性、氣質與想像，林林總總的玉器展示了東方古國獨特的文化符號與話語。要今天的中國人不愛玉，是挺難的。
有形與無形，高貴與世俗，財富與審美，理性與迷信，自然物與生命人，在玉上水火交融，在玉上渾然一體，在玉上綻放精神，在玉上放大了智慧，在玉上碾展出七千年的年輪！玉這棵生長在中國的文化大樹，老枝凝重，新枝萌綠，即便是進入了後現代或後後現代，克隆羊克隆人克隆各樣類形態的文化，大自然造就了每一塊玉，卻都是唯一性的一次性的不重複的，難以克隆的。玉，使人之為人的內容多了一點份量，多了一點神秘，多了一點密碼，多了一點穩定性。
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